范雨臣的博客

范雨臣的博客 http://fanyuchen.blshe.com fanyuchen 2009-01-08T06:30:21Z 新闻补漏 http://fanyuchen.blshe.com/post/1062/292433 　                                                  新闻补漏          有关以色列的重大新闻，国内各大媒体均有报道。现补上几则漏报的小新闻。 （一）有关刺杀拉宾总理的凶手依格尔－阿米尔的新闻                     1〕以色列电视台的2及10频道原本计划在10月31日播放对阿米尔的电视长篇采访。消息一公布，全国哗然。如所周知，阿米尔的态度至今仍十分顽固，不以刺杀拉宾为耻，反以为荣。公众认为，播发采访是对全体以色列人民内心深处的刺痛与伤害，纷纷要求取消播放。在强大的压力下，奥尔默特总理亲自出面，呼吁取消播放。电视台最终决定取消播放。                 2〕阿米尔的妻子（下称阿妻）现住在耶路撒冷的拉莫特（Ramot）区的单元房（该区位于耶城的西北角，紧靠先知撒木耳坟）。在9月1日，阿妻家的脏水流到了邻居家，邻居要阿妻注意。阿妻说，“你老实听着点，你知道我能干什么！” 几天后该邻居接到了一个自称是阿妻律师的电话，在电话中这位律师说，“如你不停止对阿妻的骚扰，将遇到麻烦” 邻居赶紧报告警方。经警方调查，所谓律师实际上是阿米尔从狱中打出的付费电话。          3〕现在阿米尔已被转移到南方的拉蒙监狱。在他的单间内有电视、DVD播放器以及小灶具。      （二）现在有两人的两句名言充斥在以色列的各类媒体上。         一句是前总理巴拉克在2000年5月25日说的，“我们从黎巴嫩撤军后，他们（真主党）将没有理由和机会进攻我们。” 另一句名言是现在的前进党主席利夫尼于2007年10月25日所说，“伊朗的核武器不会危及到以色列”。显然这两人的话都错了。正是以色列从黎巴嫩撤军后6年，奥尔默特刚上台，真主党越境绑架以色列士兵，引发了一场近乎战争。伊朗总统内贾德在利夫尼讲话之后不久，就叫嚣要把以色列从地图上抹掉。以色列的专家们分析说，两年以后伊朗就会拥有威胁以色列的核武器。         目前以内塔尼亚胡为首的利库德集团正卷土重来。  附：内塔尼亚胡是姓，他的全名是本杰明－内塔尼亚胡。他的亲哥哥约拿单－内塔尼亚胡是1976年恩德培营救的以军指挥官，也是在这场震惊世界的营救中唯一牺牲的以军人员。本杰明－内塔尼亚胡曾于2000年冒着枪林弹雨来我们定居点，全体定居点人倍受鼓舞。  一般分类 2008-11-24T02:59:29Z fanyuchen 女人的吸引力 http://fanyuchen.blshe.com/post/1062/261117 　                                                        女人的吸引力                               古今中外有关女人吸引力的论述太多了，起码几百列火车都装不完。本文不想在论述上凑热闹，只想告诉诸位我在以色列遇到的一件小事。               有一天我从耶路撒冷乘长途车去海法。以色列的长途车是清一色的德国奔驰大轿车，车内在过道的两边，每排各有两个座位。车内一般不拥挤，经常有近一半的空位。先上车的人一般总是选两个相邻座位全空的座位，这样在很大程度上可在全程占有这两个座位。人们把随身物品放到身边的空座上。等到两个空座全都被单个人占满之后，后来人就只能选与他人紧临的单个空位了。后来人如何选位是一门很深的学问。虽然以色列是一个“没有”种族歧视的国家，但当面临多个选择时，一般白人不选挨着黑人的空位。以色列有近40％的人信教。按照教规，不得与家庭以外的异性坐在一起，这样只能是男挨男，女挨女。此外，人的长相、气质、装束、年龄等都对选位起作用。这一天我上车较晚，车上所有两个紧邻的空座均已被单个人占满。由于我戴凯帕（所有男犹太教徒都在头顶上戴这个小头盖儿），我必须选与男人相邻的座位。非常遗憾，又令我十分难堪，车上的男士们看到我上车后，无一例外地立即把头扭向窗外，生怕与我目光相碰、坐到他旁边。我从车头走到车尾，已无法再往下走，只得喊一位正使劲把头扭向窗外的男士。不料这位装听不见，我不得不拍拍他的肩膀，他才十分不情愿地把他的手包挪开，让我坐了下来。               车缓慢启动，但又停了下来。这种情形经常发生，因有些晚到的乘客看到车刚刚启动，连忙招手、叫车停下。在这种情况下，司机都爽快地停车。我来以色列已多年，从未看到司机不停的情景。虽然在以色列，公共汽车司机吃的都是“大锅饭”，收入不与卖票多少挂钩。但与中国吃大锅饭时期的司机有很大不同。               忽然间车上所有男人都调头向前看。好象前方突然落下一块巨大磁石，作为磁针的男人的脸统统指向前方。向前看去，我明白了，原来上来的是一位非常漂亮的女孩。细看这女孩，不是一般的漂亮，而是非常非常漂亮。白皙的皮肤，细高的鼻梁，深邃、水灵的大眼，棕色的卷发等等这些自不必说，那灵俏的下巴和樱桃般的小咀特别迷人，让人一看就知道她是一名典型的摩洛哥裔女孩。虽然许多欧美的女孩相当漂亮，但欧美女孩的咀、特别是当她们大笑时往往显得过大，看着有点别扭甚至吓人，这不能不说是一大缺憾。但摩洛哥女孩的樱桃小咀恰恰弥补了欧美女孩的这一不足。。从气质上看，这名摩裔女孩是一名典型的嚓巴尔（以色列本土出生的犹太人）。这女孩如何美丽动人就不费笔墨了，总之她吸引了全车的男人。               女孩买完票后（在以色列司机兼售票，没有专职的首票员），开始向里走。顷刻间几乎全体男士们都紧张地忙活起来，赶紧收拾随身物品，腾出空位。眼巴巴地盯注女孩，渴望坐在自己身边。那些紧挨过道就坐的人，连忙窜到紧靠窗户的座位上，腾出过道边的座位，期待女孩方便地坐下。在男人们的大行动中，居然有七八十的糟老头子，他们哆里哆嗦地慌乱地收拾物品。真难以想象，这些老头儿大多已儿孙满堂，如果他们的家人看到这般举止，不知做何感想。大概正是由于老头儿们的家人不在，才敢如此放开。               每个男人行动必须迅速，必须赶在女孩来到自己座位前收拾好。否则，女孩一旦走过，那就全没戏了。有些人来不及把沉重的旅行袋塞在座位下，急忙放到腿上。要知道从耶市到海法要走两个来小时，抱着沉重的压在腿上的重物两个多小时，可不是件愉快的事。那有什么办法呢？中国有句名言说“要奋斗就会有牺牲”。随着女孩越走越近，男人们的眼神越发兴奋。但女孩只要一走过，男人们立即犹如泄了气的皮球，沮丧、婉惜。但这沮丧却给后面男人带来了“生机”和希望，因前面淘汰的越多，后面中选的机率就越大。               这女孩着装严肃、整齐，上穿灰色长袖衫，下着深兰色长裙，一幅典型的犹太正统教派女孩打扮。正如本博客前边的文章所述，信教的女性穿衣不但不能过分裸露，甚至连小臂、小腿也不允许露在外边，更不能穿过分显露体形的紧身衣服。此外，信教的人在公共场合不能与家庭以外的异性坐在一起。作为车上的犹太男人们甚至阿拉伯男人们不是不了解犹太教规，也不是看不出这女孩信教，可车上的男人们仍徒劳地瞎忙活。在以色列，一些宗教气氛很浓的城市和地区，在公共汽车上乘客调换座位，以便同性坐在一起是常有的事。有时调位不成，信教人宁可站着，也不肯坐在与异性相邻的空座上。十分清楚，这女孩绝对不可能坐到与男人紧临的空座上。可男人们受生理本能的驱使，仍抱有一线希望。最后，女孩紧挨一老妇坐下，全车才算平静下来，但余波仍在继续。坐在前方的男士们总是时不时地找机会回头扫两眼，车后方的男士们倒是不用找机会就可随时看到目标，可惜总是背影。               让我们设想一下，如果女孩真地坐在某男人身边，这男人到底能得到些什么呢？归纳起来，大概有三个。首先，该男人可尽情地享受、甚至陶醉于从女孩身上飘来的香水味。可在犹太人中，信教的妇女一般不抹香水，特别是未婚的女孩更是不抹。按照犹太教规，已婚妇女头上必戴覆盖物。这名摩裔女孩头上没有，表明她未婚。也就是说这女孩绝不会散发香水味。坐在这女孩的身边的男人充其量只能多闻几口女孩呼出的二氧化碳。其实男人要想闻到女人香味很容易，自己花钱买瓶女人专用香水，打开盖，凑近鼻子可闻个够；可惜这香味不是从女人身上转飘过来的。其二，如果该男人想方设法紧贴女孩，双方仅隔两层不足2毫米的衣服，可以做到近乎零接触。但这又有什么用呢？男人绝对不敢动手。由此反而给男人引来了麻烦，男人得时刻想方设法克服“零”接触带来的动手冲动，那是何等的煎熬。其三，该男人可跟这女孩没话搭拉话，趁说话之机，不用放大镜就可把这女孩彻底看个仔细。但这只会更加重动手的冲动，承受更大的煎熬。               男人们看到漂亮女人后，总是情不自禁地多看两眼，这好象是古今中外男人的一条“万有定律”。不管男人的地位多么高、品行多么端正，好象都犯这毛病。虽然有个别例外，但并不是他们没有这方面的冲动，只是他们自我克制力较强，或曰修养较高。如何评价男人见到漂亮女人的心态是千百年来一直在研究的课题，此不赘述。从法律层面上，多看两眼不属犯法行为，未对女方造成伤害，因此允许多看。但多看不等于无限度。怎么掌握分寸，这与男人的社会地位、同时也与事发现场的环境有关。若在大庭广众之下、特别是在面对媒体镜头时，自然应有所克制。若在其它场合，究竟多看几眼合适，那就全靠男人自觉掌握了。虽然从法律上讲多看两眼不犯法，但从道德和文明层面上讲，男人贪看漂亮女人肯定不是件光彩的事。人们自然要问谁应对这不光彩的事负责。是男人吗？男人有充分的理由说责任不在自己。当人们发现田野有一朵鲜艳的花朵时，往往会驻足观看，凑近闻香，甚至采摘下来，这是人之常情。男人们说，我看到漂亮女人后，既没有驻足死盯，也没凑近闻（吻）香，更没有“采摘”之意，我有什么过错？看来男人说得还真有点道理。那女人错了？。女人马上争辩说，上帝给了我一幅美丽的容貌，是上帝对我的偏爱，我招谁惹谁了，我有什么错？这样看来，好象男女都没错。那么是上帝错了？上帝错不该把年轻女人设计成犹如盛开的鲜艳花朵、错不该设计成男追女远远胜过女追男？可纵观人类历史，如果失去男人对女人的追求，人类社会将失去生气，甚至会完全停止发展。到底是谁错了？好象谁都有错，又好象谁都没错，一笔糊涂帐。               人们常说“男人的天职是征服世界，女人的天职是征服男人。”可经常表现出女人们还没出征，男人们就已缴械投降了。女人美丽的容貌怎么会有那么大的杀伤力？   一般分类 2008-09-23T20:36:58Z fanyuchen 以色列前总统大翻盘，否认一切罪行（图文） http://fanyuchen.blshe.com/post/1062/196427 　以色列前总统大翻盘，否认一切罪行（图文）   如所周知，以色列前总统摩西－卡察夫因犯强奸罪被判多年徒刑。宣判后，也就是约一年前，以色列最高法院给了他一个选择，如他承认全部指控，将免于坐牢。他为了不坐牢，在2007年的6月28日签字画押、承认了全部指控。由此整日呆在家中无所事事。  人权组织强烈反对最高法院的这种作法。人权组织说，总统犯了法，不能因他是总统就免于坐牢。他们不仅到最高法院的门前，还经常在摩西－卡察夫的家门前抗议、示威。       一年下来，这位前伊朗移民、摩西－卡察夫大概觉得承认强奸的罪名实在难受。他于2008年4月8号向最高法院提出上诉，撤回他的签字画押，声称自己无罪。下图是他离开家门，去最高法院。身后戴墨镜的人是他的保镖（保镖的工资由国家支付）。           <a href="resource/1062/707054" target="_blank"> </a> <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=707047-z1.jpg" border="0" width="588" height="398" /> 下图是他在最高法院强装笑脸，右为他的妻子。  <a href="resource/1062/707054" target="_blank"></a> <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=707069-z2.jpg" border="0" width="590" height="407" />        法院驳回他的上诉。法院拒绝摩西－卡察夫的纠缠是明智的作法。下图是他与他的律师无奈地拥抱。    <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=707079-z3.jpg" border="0" width="572" height="421" />    一般分类 2008-05-04T22:12:46Z fanyuchen 美国又挖出一名以色列间谍（图文） http://fanyuchen.blshe.com/post/1062/196413 　                                     美国又挖出一名以色列间谍  （图文）  <a href="resource/1062/707018" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=707018-j1.jpg&mode=preview" border="0" width="170" height="115" /></a>        85岁退休的美军机械工程师Ben-Ami Kadish于4月22日在美被捕，被指控充当以色列的间谍。他在4月23日的美国Manhattan地方法院上，承认一切指控，承认确实曾为以色列提供情报。             在4月22日以色列政府曾说，“我们对Kadish案件一无所知”。但在4月23日以色列外交部发言人又说，“Kadish确实曾为以色列提供过情报，但到1985年就停止了。”             犹太人Kadish出生在美国的Connecticut，在以色列的独立战争时他曾来以色列，参加犹太军事组织Hagana，二战时在美军服务。在1963－1990年，他在美国的New Jersey美军基地工作。在1980－1985年，他提供约100份基地文件给当时的以色列领事Yossi Yagur。文件主要涉及原子武器、F－15喷气战机的改进、美国的爱国者导弹系统。在整个过程中，Kadish未收取分文报酬。             据说，当时的这位以色列领事Yossi Yagur也是另一名以色列间谍波拉得的上级，波拉得的情报也交给他。波拉得因间谍罪在美被判无期徒刑（有关波拉得详见 <a href="post/1062/21317">http://fanyuchen.blshe.com/post/1062/21317</a>）。波拉得间谍案在1985年被美国联邦调查局发现后，Yossi Yagur被迫离开美国，从此再也没去过美国。在今年的3月20日Yossi Yagur曾打电话给Kadish，用希伯来语告诉Kadish，“美国的联邦调查局正在调查你，你什么也别说，到时一问三不知 …。让他们说他们的，你只说25年前的事全记不清了。”                        在交了30万美元的保释金后，Kadish被释放。据悉这30万美元是以色列政府提供的。下两图均是Kadish走出法庭。在图中，右为Kadish，左为他的律师。    <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=707023-j2.jpg" border="0" width="640" height="480" /> <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=707025-j3.jpg" border="0" width="569" height="447" />                 其实Kadish的间谍案本是陈芝麻烂谷子，美国联邦调查局早就掌握。美国此时抛出Kadish间谍案，分析家们普遍认为美国是为了冲淡波拉得间谍案。自去年，以色列营救波拉得的运动达到前所未有的高潮。去年年底，耶路撒冷把一个非常重要的街心命名为波拉得广场。此街心距前总理沙龙的住处不足50米。在命名大会上许多政要都出席。去年以色列全国最大的拉比还专门到美国的狱中探望波拉得。这无形都给美国施加了很大的压力。以色列的环保部长Gideon Ezra说，“Kadish案件不会损伤美以两国关系，Kadish不是另一个波拉得。”             依我个人的观点，美国此时抛出Kadish间谍案，美国还有一个企图，是向以色列施加压力，令以色列在与巴勒斯坦谈判时做出让步。布什在谢任前极力想在中东事物上做出点成绩，希望以巴达成协议。在Kadish事件上，美国好象在训斥以色列说，“小子，你他妈的小心点儿，你若在以巴谈判时不做让步，有你小子好受的！”。   一般分类 2008-05-04T21:49:09Z fanyuchen 一名以色列人在中国被捕（图文） http://fanyuchen.blshe.com/post/1062/196391 　   失踪4个月的32岁的以色列人DaNo Mansharove 已证实在中国被捕。   <a href="resource/1062/706944" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=706944-r1.jpg&mode=preview" border="0" width="169" height="212" /></a> 去年9月，他为他的朋友带450部二手手机入境，结果手机及护照均被扣留。他本人被拘留两天后释放，要他在90天内交5万人民币罚款。他说这些手机是深圳一家公司在中国合法买下，拿到香港修理，修好后送回深圳。由于中国当局在90天内从未给他下达任何官方的罚款法律文件，他未交罚款。结果在去年12月再次被捕，至今已4个多月。他是为以色列的Or Yehuda公司工作，近三年一直呆在上海。  他的家人在得知他被捕后，和他通了一次电话，他在电话中说他的处境非常困难，并痛哭了起来。他的律师David Buxbam询问中国驻以色列大使馆，使馆说对此一无所知。以色列驻上海的犹太社团拉比Shalom Greenberg以及广州的拉比Eliyahu Rozenberg立即展开了全力营救。他已于4月18日被保释出狱，保释金是7,140美元，并且每月的18号必须到中国的有关部门报到。出狱后，广州的Chabad运动中心专门为他开了一个欢迎会。（有关Chabad运动请参阅<a href="post/1062/22039">http://fanyuchen.blshe.com/post/1062/22039</a>）     他的律师说他没有触犯任何法律，只是不了解中国的相关规定。这位律师还说，有关他的事已两次在《耶路撒冷邮报》上刊出，目的是给中国施加压力，叫他们履行罚款时必遵循法律程序进行，不能只展示中国的相关条文再加口头通知的方式进行。履行罚款时必须下达罚款的法律文件到被罚人。律师还说，中国的下级官员们别在捉弄这名可怜的年轻人了。以色列外交部说，现有几百名以色列人在海外被捕，但在中国这是头一桩。   一般分类 2008-05-04T21:14:49Z fanyuchen 耶稣的苦路和十四站 http://fanyuchen.blshe.com/post/1062/182512 　                                   耶稣的苦路和十四站           今年的3月21日、星期五是复活节。每年的这一天都有来自世界各地的成千上万的基督徒扛着沉重的十字架延苦路游行。   <a href="resource/1062/640713" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=640713-00.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="414" /></a>         耶稣被处决前，背着将要被钉在其上的沉重的十字架走过的路被后人称为苦路（VIA DOLOROSA）。中途有14 次停顿，人们把这14 次停顿称为十四站，其中在三处被十字架压倒。这条路的起点位于当今耶路撒冷老城东北部、狮门内的一所中学里。然后沿着弯弯曲曲、狭窄的老城街巷，最后到达圣墓大殿。         即使在平常的日子，每天都有来自世界各地的信徒，一批批，扛着沉重的十字架，沿着这条苦路，边走边唱圣歌。每走到一站都停下来祈祷。最后走到圣墓大殿。很多信徒的脸上布满了泪水。           按照中国人的思维逻辑，没有一个死刑犯会背着死刑刑具走那么长的路。不管他是顶天立地的英雄还是十恶不赦罪犯。“马上就要被处死了，凭什么叫我扛刑具？要杀要砍随你便，死活就是不扛这刑具。谁杀我谁扛这刑具。”如果耶稣是中国人，他肯定会这么想。可是耶稣不是中国人。从这件事上我们可以看到中国人的思维方式与基督的巨大不同。           十字架的第一站 ,位于当今奥玛利亚中学。当年耶酥被判刑的罗马城堡所在地如今是一座清真寺塔，名叫安东尼亚塔，位于奥玛利亚中学的西边。下图是从奥玛利亚中学向西了望，左方的尖塔就是安东尼亚塔。右下方的一道道拱廊就是苦路的第二站，它如今是一座修女院。右方带有十字架的园形屋顶是圣方济会的教堂，就座落在耶稣走过的埔华石路上。 <a href="resource/1062/640643" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=640643-1.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>  下边就是安东尼亚塔。 <a href="resource/1062/640651" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=640651-2.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>           十字架的第二站, 耶稣在这里被迫穿上“国王”的紫袍，被强行戴上用荆棘编织的“王冠”，并在这里吃了最后一顿午餐。下图是耶稣被判死刑的埔华石路。 <a href="resource/1062/640657" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=640657-3.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>            在位于当年埔华石路上的圣方济会教堂里建有一座雕塑，下图是这座雕塑，它展现耶稣在此受难的情景。 <a href="resource/1062/640661" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=640661-4.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>         在第二站的门柱上展示苦路的路线。  <a href="resource/1062/640664" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=640664-5.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>                  十字架的第三站, 沉重的十字架把耶稣在此压倒。如今在这里是一座波兰小教堂。下图是该教堂门楣上的雕塑，展示耶稣跌倒的情景。 <a href="resource/1062/640665" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=640665-6.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>             十字架的第四站, 圣母玛利亚在这一站的路旁想见到自己的儿子。如今这里是一座小小的亚美尼亚教堂。（见下图）  <a href="resource/1062/640673" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=640673-7.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>                十字架的第五站,  如今这里是圣方济会的一个祈祷室。（见下图）  <a href="resource/1062/640679" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=640679-8.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>                   十字架的第六站 ,     如今这里是一座小修女院的北墙。（见下图）        <a href="resource/1062/640684" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=640684-9.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>            十字架的第七站, 耶稣在这里第二次跌倒。如今这里是一座圣方济会的教堂。（见下图） <a href="resource/1062/640687" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=640687-10.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>                                     十字架的第八站, 如今这里是一座希腊修道院的北墙。（见下图）    <a href="resource/1062/640688" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=640688-11.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>           十字架的第九站, 耶稣在这里第三次跌倒。它位于圣墓教堂东北的院墙外。（见下图）     <a href="resource/1062/640695" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=640695-12.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>                     十字架的第十站, 这里就是圣墓教堂的正门外。耶稣在这里被剥去外衣。   <a href="resource/1062/640696" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=640696-13.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>                  十字架的第十一站, 位于圣墓大殿内东南角的楼上。耶稣在这里被钉上十字架。下图为远视被钉处。 <a href="resource/1062/640701" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=640701-14.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>                   下图为近视被钉处。    <a href="resource/1062/640705" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=640705-15.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>                    十字架的第十二站, 耶稣死在这里的十字架上。下图是信徒们列队、蹲下触摸十字架下的石基。    <a href="resource/1062/640706" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=640706-16.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>                 十字架的第十三站, 耶稣从十字架上取下后，被放到下边这块石板上。 <a href="resource/1062/640710" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=640710-17.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>                下图是一幅很大的壁画，绘在石板的后方、正对圣墓教堂大门的墙壁上。它描绘了整个下葬的三个过程。 <a href="resource/1062/640711" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=640711-18.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>                      下图是壁画的右部，描绘从十字架上取下耶稣。 <a href="resource/1062/640865" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=640865-19.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>                    下图是壁画的中部，描绘把耶稣放到石板上。   <a href="resource/1062/641396" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=641396-20.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>                     下图是壁画的左部，描绘下葬耶稣。   <a href="resource/1062/641398" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=641398-21.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>                     十字架的第十四站, 耶稣墓，见下图。因三天后耶稣复活，这是一座空墓。据说真正埋有耶稣的墓在希腊的一个岛上。   <a href="resource/1062/640870" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=640870-22.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>                        下边是一幅老城地图，耶稣苦路的整个路线用深实线标出，用橘黄色标出的是十四站的位置以及老城的几个城门。 <a href="resource/1062/641399" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=641399-23.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="409" /></a>                稣被捕的地方不是在第一站，而是在老城外、橄榄山的脚下。从被捕处到第一站的路线在地图上用深虚线标出，途中路过狮门。下图为狮门。   <a href="resource/1062/641402" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=641402-24.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>                    后人在耶稣被捕处建起一座教堂，名为万国教堂。下图是从狮门看万国教堂。  <a href="resource/1062/641405" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=641405-25.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>                           下图为万国教堂的正面。                 <a href="resource/1062/641408" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=641408-26.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>    紧靠万国教堂的北边有八棵树龄在两千年以上的橄榄树，人们说这树就是耶稣被捕的见证者。 <a href="resource/1062/640714" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=640714-27.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a><a href="resource/1062/640716" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=640716-28.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>                        万国教堂内有一幅壁画，它就是闻名的“最后的一吻”。犹大出卖耶稣后，罗马人去抓耶稣，可是罗马人不认识耶稣。犹大说在众人中我将上前去亲吻的那人便是耶稣。下图为壁画“最后的一吻”。（由于教堂内光线较暗，又不准使用灯光，画面有些过暗）   <a href="resource/1062/640718" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=640718-29.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>                    下图是“最后的一吻”的局部。左为耶稣，右为犹大。 <a href="resource/1062/640720" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=640720-30.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>                 每逢受难日和复活日，来自世界各地的基督徒扛着沉重的十字架延苦路游行 时，有些信徒的游行起点不是在第一站，也不是在耶稣被捕的地方，而是在更东边的橄榄山上的“主哭耶京堂”。这座教堂源自路加福音19：41“耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为他哭哀  …”。下图就是“主哭耶京堂”，其形状似一滴眼泪。  <a href="resource/1062/640721" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=640721-31.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>                     下图是从“主哭耶京堂”向西远遥耶路撒冷老城。       <a href="resource/1062/640722" target="_blank"><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1062&resource=640722-32.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /></a>                   最后须要指出，苦路不是昔日耶稣确实行走的路，而是：一个被教会所尊崇的神秘的基督生平，一个被信徒的祷告所圣化的地方。但也又学者认为，苦路基本上与当年耶稣走过了路相仿。                      在本文的最后还须要提及一个人，此人在基督世界里震耳欲聋，但在中国大陆却是一个天高云淡的小人物。他就是英国传教士马礼逊（Robert Morrison）。2007年是他来中国传教200周年。他究竟做了些什么？他编撰了第一部汉英词典，译出了第一部中文圣经，创办了第一家中文报纸，开办了第一家中国现代学校，为中国培养出第一批现代留学生。他是一个高尚的超阶级人，一个纯粹的非市俗人，一个脱离了低级趣味、充满爱心的人，一个有益于别人、有益于中国人的人，一个划时代的基督人，当然他仍是一个罪人，一个被赦了罪的圣洁的罪人。        一般分类 2008-04-01T21:30:09Z fanyuchen 阿米尔，其人其事 http://fanyuchen.blshe.com/post/1062/142522 　                                  阿米尔，其人其事            阿米尔是刺杀拉宾的凶手，12年后再度成为新闻焦点。         成为新闻焦点的起因是阿米尔选定在刺杀拉宾12周年的同一天、11月4日为自己的儿子做割礼。左翼组织说这是对全体犹太人的挑衅。其实阿米尔的挑衅远不止这些，阿米尔至今仍对狱方说“我杀死拉宾，绝不后悔。是上帝令拉宾在政治上消失。”          割礼在狱中进行。阿米尔着囚服、带手拷。狱方只允许阿米尔的妻子、母亲、两个兄弟，以及割礼师、拉比等15名人员入狱、参加割礼。警方不允许记者进入。左翼在狱门口阻止参加割礼人员进入。警方驱散他们。一名左翼分子向右翼的标语扔鸡蛋，被警方拘留。割礼完后，阿米尔的兄弟抱出孩子，并向门口的记者做“V”型手势。         当今呼吁释放阿米尔的思潮再见高涨，还专门成立了一个叫做“民主委员会”的组织。该组织已发放了150，000份要求释放阿米尔的光盘，并庄重地说，“如果为了和平释放狱中滥杀无辜的恐怖分子，就没有理由不释放阿米尔”。据一份最近的调查，在宗教界有20％的人认为应该宽恕阿米尔。          尽管在议会中有不少右翼、甚至极右的议员，但到目前为止，没有一名议员胆敢公开呼吁宽恕阿米尔。          阿米尔的妻子Larissa Trimbobler究竟是怎么与阿米尔在狱中相识、相恋和完婚的，请参见 <a href="post/1062/20117">http://fanyuchen.blshe.com/post/1062/20117</a>            阿米尔的刚刚出生的儿子不是用人工授精的方式获得的，是正常受孕。一年前，狱方给他们俩在狱中开了个单间。给了他们10小时的“滋润”时间。他们没用完这一指标，只“滋润”了8小时就出来了。                一般分类 2007-12-24T22:44:31Z fanyuchen 来自以色列的统计数据 http://fanyuchen.blshe.com/post/1062/142501 　                                来自以色列的统计数据         据以色列国家统计局2007年11月23日公布的数据，自赎罪日战争以后，回归犹太传统的人越来越多。具体数据如下：             在赎罪日战争之后的1974年，声称自己不信教的人是41％；到2007年降到15％。            40岁以下的人中有39％信教，40－49岁的人中有32％信教，60岁以上的人有30％信教。           欧美裔的人有17％声称信教，周边国家裔的人56％声称信教。          群体政治走向如下：在声称自己属右翼的人中，71％信教，7％不信教。         在不信教的人中，43％属右翼，27属左翼。